MIME-Version: 1.0 Content-Type: multipart/related; boundary="----=_NextPart_01C57453.8AA872D0" This document is a Single File Web Page, also known as a Web Archive file. If you are seeing this message, your browser or editor doesn't support Web Archive files. Please download a browser that supports Web Archive, such as Microsoft Internet Explorer. ------=_NextPart_01C57453.8AA872D0 Content-Location: file:///C:/CD7A3C72/63-B2.htm Content-Transfer-Encoding: quoted-printable Content-Type: text/html; charset="us-ascii"
文ࡢ=
4;染乎世情
——&=
#20026;第五届世界华文微=
411;小说研讨会而作
杨匡=
;汉(中国)
文学界=
26377;些人视微型小说为̶=
0;小儿科”,“雕虫小=
5216;,壮夫不为”。这是=
;有失公道的。国家不=
20998;大小,群体不分强ó=
69;,本该平等共处,文=
学各门类、各品种之=
8388;难道也分高低吗?ࣳ=
4;果一定要有一个大小&=
#12289;强弱的衡量标准,%=
027;就是作家心的大小,=
;作品笔力的强弱。
大路朝=
22825;,各走半边。你走Ë=
20;皇皇巨制的阳关道,=
我走我“以微显著”į=
40;独木桥。
读《庄=
23376;》《列子》,读唐É=
54;传奇,读《世说新语=
》,读《聊斋志异》=
5292;读《伊索寓言》,=
5;契可夫手记,读《麦&=
#29738;的礼物》……从古࠸=
0;今,可以这样说:微&=
#22411;小说是走向主打的=
991;学形式(长篇小说)=
;的路与桥;是文学青=
24180;的创作策源地;是û=
04;名作家的文体实验场=
;说得更通俗些,它=
6824;是人在旅途中的精ణ=
0;小笼包。
文变染=
20046;世情,兴废系乎时ò=
07;。小说经历了由“小&=
#8221;到“短”到“中”到&=
#8220;长”的进程。而当ߡ=
0;世界小说的艺术趋向&=
#65292;似乎又由长趋短,=
001;繁趋简,微型小说有=
;声名鹊起之象。
这种趋=
21521;是“世情”与“时序=
”使然。为何?其一A=
292;人们的生活节奏、生=
;存竞争加快了,时间=
23453;贵了,文化的选择ö=
15;增多了,小说就得回=
到自己应处的位置,=
4182;且不能不讲究笔墨=
0;“经济”。其二,文=
3398;自身的进步,与文ढ=
3;的“经济”有密切关=
1995;。文学越进步,自=
2;越追求“经济”。契=
1487;夫有句名言:简洁=
9;才能的姐妹。有人挖&=
#33510;目前的小说:长篇=
482;看一页,中篇只看一=
;段,短篇只看开头,=
23601;因罗里罗嗦而看不Ç=
79;去。要拯救这种情况=
,也不可不提倡最经=
7982;的体裁。其三,文ࡏ=
0;环境的大众化和传播&=
#25163;段的媒体化。报纸=
103;刊、互联网乃至手机=
;,都成为小小说的载=
20307;。那就把“十年磨ߌ=
8;剑”交给长篇,把文=
21270;快餐交给“掌篇”—=
—简单、明了、直觉=
289;顿悟、也玄思、幽默=
;、有趣。其四,华人=
19990;界的语言、文字,É=
97;其简练、含蓄、多义=
、优雅等等天然的话=
5821;优势,有利于微型ऴ=
7;说从立意、情节到结&=
#26500;、叙事施展“经济̶=
1;的手段,可以省去许&=
#22810;注水文字,在节奏=
644;语感层面上跃动。
话又说=
22238;来,我们看好微型ë=
67;说,只是确认一个维=
度、一种路数、一种=
5282;色。希望悉心灌溉=
5;棵小树,让它健康地&=
#23384;在于、健旺地生长=
110;文学之林,和其它文=
;学品种互识、互证、=
20114;补,共同推进人类õ=
15;灵深处的相互沟通。=
并非单=
38752;篇幅极短便可称作̶=
0;微型小说”。
在我看=
26469;,不妨对“微型小=
8;”作如下的界说:
微型小=
35828;是用最经济的文学û=
63;段,以盆景型的、可=
读性强的、纯艺术的=
4418;式叙说世态炎凉、ߟ=
4;生悲欢。
如果进=
19968;步分述,那么:“ੌ=
8;经济的文学手段”,=
20854;“经济”,可借用宋=
;玉所云“增之一分则太=
1;,减之一分则太短,&=
#30528;粉则太白,施朱则=
826;赤”,无需增减亦&=
#19981;必涂饰,处处惜墨=
914;金,恰到好处;“盆=
景型”的,即缩龙成=
544;,择取人生与现实最=
;精彩的部分以代表全=
24418;,如布莱克名言“一花一世界,ߌ=
8;沙一天国”;“可#=
835;性强”,则需要令人=
感动,从人物、故事=
1040;想象都能让读者为ߔ=
3;心折;“纯艺术”的=
5292;是指微型小说乃浓ಷ=
3;的艺术品,故要摆脱&=
#21333;纯“故事大王”或“=
;论理说教”的羁绊,=
0174;语言到体制不断有=
2;创新。
华族文=
21270;历来讲究以小见大ʌ=
92;以少胜多,以一当十=
的艺术辩证法,此点=
3545;世界华文微型小说࠵=
9;作同样适用。微型小&=
#35828;除篇幅固有的简短=
806;,最突出的是“缩龙=
成寸”的美学特征,R=
20;以一当十”的艺术魅&=
#21147;。我看可以归纳为=
235;个“一”:
是=
断面的一截——就人生和世态=
0;横面截开一段,且截&=
#22312;紧要之所在,成为=
154;与事中出彩的侧面剪=
;影;
是=
心灵的一动——把内在的尺度=
6;用到审美对象上去,&=
#26377;从生命中的涌出,=
377;灵感的飞扬,非名山=
;不留仙住,是真佛巧=
35828;家常,使人真切感Ò=
40;一瞬间的生命是如此=
自由无蔽;
是=
意绪的一闪——与作家情志同ਗ਼=
0;的一束思想火花突然&=
#38378;射,犹如一盏明灯A=
292;照亮小小说的色调、=
;情调和声调,作品如=
24847;落天花,走向别一Ĭ=
58;境界;
是=
寺钟的一击——余音不绝,以“=
;意少一字则义阙,句=
38271;一言则辞妨”的语=
8;艺术,产生一种言有&=
#23613;而意无穷的语境效=
524;。
出色的=
24494;型小说,是由智慧Ø=
44;情感的珠玉缀成的人=
生经验的简约呈示,=
6159;足可唱叹、掷地作ດ=
9;石声的文中珍品。
不论从=
20309;种意义上讲,微型ë=
67;说作为介于“过渡”=
30340;体裁,是具有探索ĝ=
08;质的文体。它不必拘=
泥于一个人物、一个=
0027;题和一个故事的限࠸=
6;。它不必受限于大的&=
#20889;作容量的恐慌。它=
063;不必框定于一种结构=
;形态和一种叙述模式=
12290;
一棵树=
19978;找不到两片相同的Ċ=
41;叶。微型小说尽管制=
式上有大体的规约性=
5288;如篇幅数十、数百ढ=
3;而不宜超过两千字)&=
#65292;但具体文本的完成=
364;各个不同。而越是“=
不同”,越是“流动ī=
83;变”,小小说的艺术&=
#19990;界才会灵气四射,=
983;机盎然,千姿百态,=
;相争相融。
中华传=
32479;文化中有两个关键ť=
89;值得小小说界参照。=
一曰“和而不同”。ş=
99;周史伯说:“和实生&=
#29289;,同则不继”。《Þ=
69;语》上说:“声一无&=
#21548;,物一无文,味一=
080;果”。孔子说:“君&=
#23376;和而不同,小人同 =
780;不和”。《管子》也=
说:“五音不同声而!=
021;调,五味不同物而能=
;和”。“和”是一个Ç=
81;断的以善相应的过程=
。这个过程始终保留=
0010;体与个体之间的差ঀ=
2;,也只有以“不同”=
0026;前提,“和”才具有=
实在的内容与意义,=
5165;能集众芳以为美。ߚ=
8;曰“求异证同”。“=
516;”的本义不是绝对的=
同一。不是由多色变=
0026;单色。不是曲己从ߟ=
4;。不是用一种模式吞&=
#24182;其它的文化存在, =
780;是“人同此心,心同=
此理”,有结缘之心=
289;之理。“证同”是了&=
#35299;文化和艺术的共性A=
292;“求异”则是寻找文&=
#21270;和艺术的差别。就=
991;学的发展而言,“求=
异”比“证同”更有=
7;义,它旨在开拓新的&=
#24605;维与艺术的空间,=
547;求异于他者的发现、=
;发明与创造,使之生=
29983;不息,延续文脉。
“和而=
9981;同”和“求异证同”&=
#21487;以维护自然的和人=
991;的生态平衡,也是微=
;型小说界应当遵循的=
26222;遍法则。这一法则Ê=
50;给我们带来更大的创=
作自由,也可以显出=
5805;作里手。
提升微=
22411;小说的文化基质乃ô=
03;务之急。这一提升,=
需要作者的文化厚积=
2290;
似乎是=
24847;识到了文化有可能Ą=
29;裂,因之而有“文化&=
#25955;文”、“文化小品”=
;乃至“文化小小说”=
340;倡导。这多少表明了=
;文化意识的自觉。然=
32780;若作深思,在真正į=
40;微型小说里,文化该=
是一种天籁之音,无=
8656;特意加上“文化”的=
口号却依然是文化精=
1070;的体现——因为它属=
于内蕴的东西。
文化基=
36136;如同一棵树内流动į=
40;汁液,自根至叶充满=
芳香。对于微型小说=
0340;文本整体来说,我=
9;,一个重要的文化浸&=
#36879;,一个重要的内容=
462;向,就是要特别注意=
;母题的呈示及其变奏=
12290;
人们在=
35848;论微型小说“好”、=
;“美”时,多是指构=
605;、人物、文词、叙述=
;。然而一篇小小说的=
30495;正力量和作用,往ô=
48;在于情境,在于母题=
。“情境”是指一种Ĕ=
75;围。“母题”则是负=
36733;文化基质的基本单Ð=
03;。母题由历史、文化=
形成,如同聚泉流而=
5104;深潭,每一个母题࠺=
9;前后后都复写(不是&=
#22797;印)着无数变动不=
621;的文本。在汉语文化=
;传统中,诸如“梦”=
289;“乡愁”、“羁旅”=
2289;“游仙”、“生离死&=
#21035;”、“灵肉”、“玉=
石”等等母题被一再=
341;用复写,且“深于比=
兴”、“深于取象”ࢸ=
0;不断变奏,成为文化&=
#31215;累的硕果。微型小#=
828;的正常发展不应割断=
;这种以母题为标志的=
25991;化流脉。那些过于Ɓ=
19;入多变的社会观念和=
意识形态的囿制的作=
1697;,可能会赋予母题ߣ=
7;“即时”的“新意”z=
90;但若是群趋此锋,会=
使微型小说的表现空=
8388;变得窄化起来,那=
5;是割断文化流脉的危&=
#38505;所在。
时间老=
20154;常常是无情的判官z=
90;谓予不信,那些拘牵=
于宏伟容量、表现重=
2823;题材、文词拿腔拿=
3;的小小说,渐渐为逝&=
#27700;淹没,已如过眼烟=
113;。倒是那些取象甚小=
;、取材甚辟却能透过=
27597;题内蕴散发人本的ī=
83;存意味的篇什,因指=
向人类恒常的关怀,=
6229;越一时的功利而令ߟ=
4;耐读,带给我们久久&=
#30340;感动。
听话听=
22768;,锣鼓听音。读微à=
11;小说不只是“看”,=
26356;要“听”。“听”是&=
#19968;种心灵感应的精神=
963;动,需以审美对象的=
;光鲜的存在为前提。=
22914;果只是给人们一些ü=
77;象的、浅薄的理念,=
味同嚼蜡,形不成“=
548;”的美感。汉人伯牙=
有绝妙的鼓琴,钟子=
6399;才听出那“峨峨兮若=
;泰山”、“洋洋兮若=
743;河”的声响,且成为=
“知音”。
“听”=
159;对审美对象的感知、=
;理解与共鸣。遗憾的=
26159;,目前为数不少的ô=
94;型小说,存在一些通=
病,主要有:
题材雷=
21516;,指涉与触及的问Ɔ=
64;相似;
语言乏=
21619;,引发不了审美愉÷=
42;与兴致;
虚饰“=
0889;实”,缺乏对世态炎=
;凉的真切关怀;
泥乎“=
968;格”,达不到出入自=
如、游刃有余的放达=
2290;
究其原=
22240;,是存在着三个匮È=
47;:作家生命体验的匮=
乏;思想资源的匮乏=
5307;艺术探索的匮乏。
既然我=
20204;在同一个文学天空È=
13;呼吸,既然我们祈愿=
以自己的姿态和步态=
4892;走于文学之林,那ߔ=
0;,我们需要以尊重艺&=
#26415;规律的思索,以不=
516;元素和谐有序地生存=
;于微型小说中的考量=
65292;以此凝聚自己的想ŧ=
37;力和创造力。
在这里=
65292;我愿意以华族传统į=
40;人生经验与文化原则=
提出问题和发出呼吁=
2290;按照中国古人的说ૢ=
1;和民间的俗语,世间&=
#19975;物,是由金、木、=
700;、火、土这五种元素=
;构成,诸种元素的有=
26426;组合,才能达到“ࡴ=
4;实生物”。推而广之=
65292;绚丽的文采,美妙į=
40;音乐,乃至可口的佳=
肴,都是“和实生物R=
21;的结果。我想,不妨=
用“金、木、水、火=
289;土”也要求微型小说=
的内涵:金,思想的=
1547;金量;木,精神支=
9;;水,滋润心灵的清&=
#27849;;火,对人类、社=
250;、生命的激情;土,=
;本土的资源,草根的=
33452;芳。
我们有=
29702;由对上述五种元素ć=
77;机组合于最经济的文=
字中充满期待。可以=
0456;信,生活会因小小=
8;而温馨,世情也会因&=
#23567;小说的繁富而增添=
968;分亮丽。
杨匡汉,中ࢲ=
9;社会科学院文学研究&=
#25152;博士生导师,著名=
991;学评论家。